Imaami Husain – syntymä

Imaami Husain ibn Ali (arabiaksi  إمام لحسين بن علي , Imam Al-Husayn ibn Ali, rauha hänelle) syntyi 3. Shabaan, islamilaista kuuta, 4: nä Hijrin vuonna (10.1.626 CE). Imaami Husain (as) oli imaami Ali ibn Abi Talibin eli Alin (as) ja Fatima Zahran (sa) toinen poika ja profeetta Muhammadin (S) lapsenlapsi. [1] Imaami Husainin (as) isoveli oli imaami Hasan (as), ja kuusi kuukautta Hasanin (as) syntymän jälkeen Fatima Zahra (sa) tuli raskaaksi odottaen Husainia (as). Kun Lady Fatima Zahra (sa) alkoi huomata merkkejä siitä, että synnytys oli lähellä, Profeetta (S) oli jo ennustanut imaami Husainin (as) syntymän. [2]

Profeetan (S) täti Safia (Safiyyah) Bint Abdul Muttalib sekä seuralaiset, seuraajat Asma Bint Umais ja Umm Salama olivat paikalla, kun imaami Husain (as) syntyi. Kun Profeetta (S) pyysi Safiaa tuomaan hänelle vastasyntyneen lapsen, Safia sanoi: ”Emme ole vielä puhdistaneet häntä.” Silloin Profeetta (S) sanoi: ”Puhdistatko hänet?! Totisesti Allah Korkein (SWT) on puhdistanut hänet.” [2]

Adhan ja Iqamah

Kun Profeetta Muhammad (S) oli kuullut imaami Husainin (as) syntymästä, hän meni tyttärensä Fatima Zahran (sa) taloon. Profeetta (S) oli ottanut pienen vauvan, imaami Husainin (as), käsiinsä ja lausui Adhan (arabiaksi أَذَان‎, Azan) Husainin (as) oikeaan korvaan ja Iqamah (Iqama) Husainin (as) vasempaan korvaan. [1]

Profeetta (S) on sanonut, että Adhan ja Iqamah tulisi lausua heti lapsen synnyttyä, ja näillä hurskailla sanoilla olisi terveellinen vaikutus lapsen mieleen ja henkeen, ja lapsi olisi suojattu Saatanan pahalta [3]. Adhan on islamin rukouskutsu, joka lausutaan viiden pakollisen rukouksen yhteydessä rukouksen merkiksi. Adhanissa lausutaan muun muassa uskontunnustus shahada (arabiaksi الشهادة‎‎, šahāda): ”Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammad on Allahin lähettiläs, profeetta, ja Ali, Amir al-Mu’minin on Allahin nimittämä auktoritteetti (waliul-lah)”. Iqamah on puolestaan kutsu nousta rukouksen esittämiseen, joka kutsuu muslimeja asettumaan riveihin rukouksen alussa. Näiden tarkoituksena on paitsi ilmoittaa rukoushetken alkamisesta myös välittää kutsun kuulijoille islamin olennainen sisältö. [4]

Adhan ja Iqamah valmistavat palvojan saavuttamaan läheisyyden Kaikkivaltiaan Allahin kanssa palvonnan tiellä ja nousemaan suuriin korkeuksiin [5]. Imaami Jafar Sadiq (as) on sanonut: ”Joka rukoilee Adhanin ja Iqamahin rukouksen kanssa, kaksi riviä enkeleitä rukoilee hänen takanaan, kun taas se, joka rukoilee vain Iqamahin rukouksen kanssa ja ilman Adhania, yksi rivi enkeleitä rukoilee hänen takanaan.” Imaamilta kysyttiin: ”Ja kuinka pitkä kukin rivi on?” Imaami vastasi: ”Ainakin sen pituus on idän ja lännen välinen etäisyys, kun taas maksimissaan sen pituus on maan ja taivaan välinen etäisyys.” [4]

Allahin lähetti Ylienkeli, Pyhä Henki Jibril (Gabriel) laskeutuu

Imaami Husainin (as) syntymän jälkeen Jibril (arabiaksi جبريل‎, Jibrīl tai جبرائيل‎, Jibrāʾīl, suomeksi Gabriel) laskeutui Profeetta Muhammadin (S) luo ja ilmoitti Profeetalle (S), että hän antaisi uudelle vauvalle nimeksi Husain (arabikasi لحسين بن , Al-Husayn, rauha hänelle). Husain (as) on arabiankielinen versio vanhasta heprealaisesta nimestä Shabbir, joka oli profeetta Harunin (Aaron, Amramin poika ja profeetta Musan [Mooses] isoveli, rauha hänelle) toisen pojan nimi. Kun Jibril laskeutui Profeetta Muhammadin (S) luo, monet enkelit seurasivat häntä onnittelemassa Husainin (as) syntymästä ja lohduttamassa Husainin (as) tulevasta marttyyrikuolemasta. [2]

Imetys ja hiusten ajaminen

Imaami Husainia (as) ei imettänyt kukaan nainen, ei myöskään hänen äitinsä Fatima Zahra (sa), vaan sen sijaan Husain (as) imi isoisänsä Profeetta Muhammadin (S) kieltä, kunnes hän kasvoi tarpeeksi vanhaksi syömään. Tämän vuoksi imaami Husainin (as) ominaisuudet olivat täsmälleen samat kuin Profeetta Muhammadilla (S). [2]

Seitsemän päivää imaami Husainin (as) syntymän jälkeen Profeetta Muhammad (S) leikkasi Husainin (as) hiukset ja antoi hiusten painon verran hyväntekeväisyyteen imaami Husainin (as) puolesta. [2]

Ilmoitus imaami Husainin (as) marttyyrikuolemasta

Imaami Husainin (as) syntymän jälkeen Profeetta Muhammadin (S) ympärillä olevat ihmiset näkivät kyyneleet Profeetan (S) silmissä. Fatima (sa) kysyi, miksi Profeetta (S) kyynelehti, ja Profeetta (S) kertoi Fatimalle (sa), että hänen poikansa saavuttaa marttyyrikuoleman, mutta lohdutti häntä lisäämällä, että Allah (SWT) luo kansan, joka suree Husainia (as) tuomiopäivään asti. [2]

Profeetta Muhammad (S) oli sanonut imaami Husainin (as) syntymän jälkeen: “Hussian-o-Minni wa Ana Minul Husayn”, joka tarkoittaa ”Husain on minusta ja minä olen Husainista.” Tämä selittyy heidän biologisella sukulaisuussuhteellansa, koska imaami Husain (as) oli Profeetta Muhammadin (S) tyttären Lady Fatima Zahran (sa) poika. Tästä sanonnasta tuli synonyymi imaami Husainin (as) nimelle. [1]

Imaami Husainin (as) tehtävänä islaminuskon pelastaminen

Profeetta Muhammad (S) sanoi, että Jumala, Allah, antoi imaami Husainille (as) tehtäväksi levittää Allahin uskontoa. Imaami Husain (as) uhrasi kaiken Islamin vuoksi ja koko hänen elämänsä oli islamin perustamista maan päälle. Profeetta (S) oli sanonut, että imaami Husain (as) pelastaa tehtävän, levittää islaminuskoa maailmassa, tuholta uhraamalla henkensä marttyyrikuolemalla lähitulevaisuudessa. Tällöin Profeetan (S) olemassaolon tarkoitus pelastuu lapsenlapsensa uhrauksella. Profeetta Muhammad (S) kertoi tästä tulevasta Karbalan tarinasta, joka alkoi imaami Husainin (as) syntymästä päättyen Imaami Husainin (as) ja hänen perheensä ja seuraajien marttyyrikuolemaan. [1, 6]

Lähteet

[1] Shabbar Syed Muhammad Raza. The Third Imam, Husayn Ibn ‘Ali (as). Story of Holy Ka’aba And its People. Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project 1995-2023. Al-islam.org. Saatavissa: https://www.al-islam.org/story-holy-kaaba-and-its-people-smr-shabbar/third-imam-husayn-ibn-ali (Luettu 19.2.2023)

[2] Ordoni Abu Muhammad. The Birth of Imam Husayn (as). Fatima The Gracious. Saatavilla: https://www.al-islam.org/fatima-gracious-abu-muhammad-ordoni/birth-imam-husayn (Luettu 19.2.2023)

[3] Amini Ibrahim. Chapter 29: Religious Upbringing of the New Born. Principles of Upbringing Children.

[4] Duas.org. Ad’han – Call to Prayer. Saatavilla: http://www.duas.org/calltoprayer.htm (Luettu 19.2.2023)

[5] Duas.org. Azaan and Eqaamah. Saatavilla: http://www.duas.org/azaan_article.htm (Luettu 19.2.2023)

[6] al-Qurashi Allamah Baqir Shareef. The Life Of Imam Husain. Research and analysis. Englanninkielinen käännös Sayyid Athar Husain S H Rizvi. Ansariyan Publications.