Lady Fatima Zahra – profeetalliset ominaisuudet

Edellisen artikkelin aiheena oli ”Lady Fatima Zahran syntymä sekä Lady Fatima Zahra Koraanissa ja Sunnassa”. Tässä artikkelissa kuvataan Lady Fatima Zahran (sa) profeetalliset ominaisuudet.

Lady Fatima Zahran (sa) ominaisuuksia

Fatima Zahra (sa) oli perinyt isältään Profeetta Muhammadilta (S) profeetallisia omaisuuksia, joilla hän nousi kaikkien maailman naisten yläpuolelle. Hänen korkeina ominaisuuksinaan olivat hyvätekeväisyys, askeettisuus, siveys ja verhoutuminen, syvä usko, omistautuminen ja rukoileminen sekä kaunopuheisuus. [1]

Hyväntekeväisyys

Fatima (sa) oli hyväntekeväinen ja ystävällinen köyhille ja vähävaraisille. Fatima (sa) jauhoi vehnää ja ohraa köyhille naapureilleen, jotka eivät kyenneet siihen. Hän kantoi vettä heikoille naapureilleen, jotka eivät saaneet vettä. Hääyönään Fatimalla (sa) oli yllään uusi mekko. Kun hän tiesi, että nuorella naisella Ansarista ei ollut mekkoa puettavaksi, hän riisui hääpukunsa ja antoi sen nuorelle naiselle. Fatima (sa) kääntyi pois kaikesta aineellisesta nautinnosta ja piti Allahin tyytyväisyyttä parempana kuin mitään muuta. [1]

Askeettisuus

Fatima (sa), hänen isänsä Profeetta Muhammad (S) ja aviomiehensä imaami Ali (as) elivät yksinkertaista ja askeettista elämää. Profeetta Muhammad (S) oli opettanut tyttärensä olemaan askeettinen tässä elämässä eikä välittämään sen nautinnoista. Fatimalla (sa) ja imaami Alilla (as) oli pelkkä lampaannahka vuoteenaan. Fatima (sa) oli repaleisessa vaatteessa jauhaessaan kädellään viljoja ja imettäessään lastaan. Fatima (sa) osoitti käytöksellään todellisen kuvan islamista ja antoi musliminaisille oppitunteja tyytyväisyydestä siihen, mitä Allah oli määrännyt ihmiselle. Fatima (sa) oli kääntynyt pois kaikesta tämän elämän nautinnosta, ruuan, vaatteiden ja muiden suhteen, ja kääntynyt omistautuneena Allahin Kaikkivaltiaan puoleen. [1]

Siveys ja verhoutuminen

Fatima (sa) oli korkein esimerkki siveydestä, kunniasta ja verhoutumisesta kaikille musliminaisille. [1]

Imaami Ali (as) sanoi: ”Kerran sokea mies pyysi lupaa käydä Fatiman (sa) luona, ja Fatima (sa) pyysi miestä pysymään piilossa katseelta. Allahin Profeetta (S) kysyi Fatimalta (sa): Miksi olit piilossa, koska hän on sokea, eikä voinut nähdä sinua? Fatima sanoi: Hän ei nähnyt minua, mutta minä näin hänet. Silloin Profeetta (S) sanoi: Todistan, että olet osa minua.” Fatima (sa) opetti oikean hijabin merkityksen, joka on riippumaton toisesta persoonasta. Mitä tulee meidän omiin velvollisuuksiimme, meidän ei tulisi huolehtia niin paljoa toisesta sukupuolesta. [2] Huntu on naiselle kauneutta ja kunniaa. Aina kun nainen koristaa itsensä siveydellä, hän on korkeimmassa asemassa ja arvostetuimmassa arvossa kaiken ihailun lisäksi. [1]

Syvä usko, omistautuminen ja rukous

Fatima (sa) vietti suurimman osan päivistään ja öistään palvoen Allahia. Hän rukoili uskovien miesten ja naisten puolesta mainiten heidät nimeltään. Hän rukoili Allahia heidän puolestaan rukoilematta itselleen. Imaami Hasan (as) kysyi äidiltään Fatimalta (sa): Miksi et rukoile Allahia itsesi puolesta, äiti?  Fatima (sa) sanoi: Oi poikani, naapuri ensin ja sitten koti. Kukaan ummassa ei palvonut Allahia enemmän kuin Fatima (sa). Hän rukoili yöllä, kunnes hänen jalkansa turposivat. On väitetty Fatiman (sa) sanoneen: ”Se kuka palvoo Allahia todella, Allah lähettää hänelle parhaan hyödyn.” Fatima (sa) omisti kaikkivaltiaalle Allahille perjantain päivän viimeiset tunnit. Lisäksi paastokuukauden Ramadanin viimeisen kymmenen päivän aikana Fatima (sa) vietti koko yön palvoen ja rukoillen, ja hän rohkaisi kaikkia hänen talossaan olevat tekemään samoin. Fatima (sa) omistautui Allahille ja turvautui täysin Häneen kaikissa asioissaan. [1]

Fatimalla (sa) oli erityinen Dua jokaiselle viikonpäivälle, aamulle, illalle ja ennen nukkumaan menoa sekä eri tarpeisiin ja ongelmiin. Jokaisen rukouksen jälkeen Fatima (sa) lausui tasbihin (Tasbih), jonka Profeetta (S) oli opettanut hänelle. [1]

Fatima (sa) koki vaikeuksia ja fyysistä harmia kotitöissään. Eräänä päivänä Fatima (sa) meni profeetta Muhammadin (S) luokse ja pyysi häneltä apua, jos hän voisi saada palvelijan kotiin. Silloin Profeetta (S) sanoi: ”Kerronko mikä on parempaa sinulle kuin se, mitä pyydät minulta?”  Profeetta (S) jatkoi: ”Kun menet sänkyyn, lausu 34 kertaa takbir (Allah on suurin, arab. ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ, Allāhu ʾakbar), 33 kertaa tasbih (Ylistys Allahille, arab. سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ, Subhan Allah) ja 33 kertaa tahmid (Kunnia ja kiitos Allahille, arab.  اَلْحَمْدُ لِلّٰ, al-Ḥamdu lillāh) Tämä on sinulle parempi kuin palvelija.” Ahlul Bayt kiinnitti paljon huomiota tähän tasbihiin ja opettivat sitä lapsilleen lausuttavan rukouksien ja nukkumaan menon yhteydessä. Tasbih on nimetty Fatiman (sa) tasbihiksi ja sen tarkoitus on ylistää Allahia. Muslimit jäljittelevät Fatimaa (sa) lausuessaan tasbihia erityisesti rukousten yhteydessä. [1]

Fatima (sa) oli onnellisimmillaan palvoessaan Allahia ja kommunikoidessaan Herransa kanssa rukouksessa. Kun hän rukoili, hänen sydämensä matkusti korkealle jumalalliseen korkeuteen, ja hänen ruumiinsa vapisi Herransa pelosta. Jokaisen rukouksen jälkeen Fatima (sa) rukoili jonkun duaan omistautuneena Herralleen. [1]

Kaunopuheisuus

Allah oli siunannut Fatimaa (sa) viisaudella ja kaunopuheisuudella, jotka hän oli perinyt isältään Profeetta Muhammadilta (S). [1] Fatima (sa) on sanonut:

”Ilo uskovaa kohtaan saa ihmisen ansaitsemaan olla paratiisissa, ja ilo vastustajaa kohtaan suojelee Tulelta.” [1]

Islam on vakiinnuttanut muslimien elämään tavan hymyillä ja olla iloinen kaikkia ihmisiä kohtaan, koska tämä levittää rakkautta ja sydämellisyyttä yhteiskunnassa. [1]

”Joka lähettää Allahin tykö vilpittömän palvontansa, Allah lähettää hänelle mikä hyödyttää häntä parhaiten.” [1]

”Parhaat teistä ovat lempeimpiä ja anteliaimpia naisilleen (vaimoilleen).” [1]

Lady Fatima Zahra (sa) Profeetta Muhammadin (S) kuva

Fatima (sa) oli isänsä kaltainen hahmoltaan, moraaliltaan, korkealta persoonallisuudeltaan ja muilta ominaisuuksiltaan. Jabir bin Abdullah al-Ansary sanoi: ”Aina kun näin Fatiman kävelevän, muistin Allahin lähettilään (S).”Kun Fatima (sa) tuli Allahin Profeetan (S) luo, hän nousi ja istutti hänet paikalleen. Kun Allahin Profeetta (S) tuli Fatiman (sa) luo, hän nousi ja istutti hänet paikalleen. Fatima (sa) oli isänsä kaltainen kaikissa hänen piirteissään, joilla hän erottui kaikista profeetoista. [1]

Fatima Zahra (sa) erosi kaikista naisista korkeissa ominaisuuksissaan ja jaloissa piirteissään, jotka veivät hänet hyveen ja täydellisyyden korkeimmalle tasolle. Hän oli esimerkki isänsä moraalista ja mentaliteetista. Hän muistutti häntä syvällä uskollaan Allahiin, askeesilla ja pidättäytymisellään tämän elämän nautinnoista. Allah oli puhdistanut hänet kaikesta synnistä ja puutteesta, ja varustanut hänet kaikilla hyveillä tehdäkseen hänestä esimerkin kaikille maailman naisille. Hän oli ihanteellinen esimerkki uskossa, palvonnassa, siveydessä, puhtaudessa, rakkaudessa ja ystävällisyydessä köyhiä ja osattomia kohtaan. [1]

Profeetta Muhammad (S) oli sanonut Fatimasta (sa): ”Fatima on osa minua; joka vahingoittaa häntä, vahingoittaa minua.” Profeetta (S) oli sanonut kansalleen toistuvasti, että Fatima (sa) oli osa häntä ja että mikä tahansa miellytti Fatimaa (sa), miellytti häntä ja mikä tahansa ei miellyttänyt Fatimaa (sa), ei miellyttänyt häntä. Profeetta Muhammad (S) oli vahvistanut sen, että Allah olisi tyytyväinen Fatiman (sa) tyytyväisyyteen ja Allah olisi tyytymätön Fatiman (sa) tyytymättömyyteen. Tämä tarkoittaa, että Fatima (sa) oli saavuttanut uskon ja hurskauden tason, joka nostaisi hänet samaan arvoon erehtymättömien profeettojen kanssa, jotka vilpittömästi tottelivat Allahia ja tunsivat Hänet sellaisena kuin Hän oli. Fatima (sa) oli Profeetan (S) puhtaiden jälkeläisen johdossa ja oli kaikkien erehtymättömien imaamien äiti (paitsi imaami Alin), jotka Allah oli puhdistanut kaikesta epäpuhtaudesta. [1]

Seuraavassa artikkelissa ”Lady Fatima Zahra – avioliitto, koti ja lapset” kerrotaan Lady Fatima Zahran (sa) avioliitosta, kodista, lapsista sekä tieteellisestä ja henkisestä perinnöstä.

Lähteet

[1] al-Qurashi Baqir Sharif 2003. The Life of Fatimah Az-Zahra’: Study and Analysis. Translated by Abdullah al-Shahin. Ansariyan Publications – Qum. Al-Islam.org. Saatavissa: https://www.al-islam.org/life-fatimah-az-zahra-principal-all-women-study-and-analysis-baqir-sharif-al-qurashi (Luettu 14.1.2023)

[2] Purified household. The Hijab of Sayeda Fatima (as). Saatavissa: https://purifiedhousehold.com/the-hijab-of-sayeda-fatima-as/ (Luettu 14.1.2023)