Ramadanin kuukausi – islamin pyhin kuukausi

Ramadanin kuukauden määritelmä

Ramadan tai Ramadhan (arabiaksi رمضان‎, Ramaḍān), tunnettu myös nimellä Ramazan, on islamilaisen kalenterin yhdeksäs kuukausi. Muslimit viettävät sitä maailmanlaajuisesti paastokuukautena (Sawm) muistoksi Pyhän Koraanin ilmestyksestä Profeetta Muhammadille (S) [1]. Muslimit noudattavat paastoa aamuhämärästä (Fajr-rukous) iltahämärään (Maghrib-rukous). Termi Ramadhan tulee kirjaimellisesti sanoista al-Ramd, joka tarkoittaa ”auringon polttavaa lämpöä”. Uskotaan, että tämä nimi on annettu paastokuukaudelle paaston aikana koetun janon vuoksi. [2]

Profeetta Muhammadin (S) on kerrottu sanoneen, että paastokuukaudelle on annettu tämä nimi, koska paasto polttaa synnit. Joidenkin kertomusten mukaan ’Ramadhan’ on yksi Allahin nimistä, ja siksi sopivampi tapa viitata paastokuukauteen on sanoa ”Ramadhanin kuukausi” eikä Ramadhan. Suositus ilmaisulle ”Ramadhanin kuukausi” liittyy Koraanin jakeen (2:185) ilmaisuun: شَهۡرُ رَمَضَانَ ’Shahru Ramadaana’, joka tarkoittaa ”Ramadhanin kuukausi”. Lisäksi Profeetta Muhammad (S) on viitannut sanoissaan Allahin kuukauteen. [2]

Ramadanin kuukausi pyhässä Koraanissa

Ramadhan on islamilaisen kalenterin pyhin kuukausi ja paastokuukausi, ja sitä kutsutaan Allahin kuukaudeksi. Paasto on määrätty pakolliseksi tässä kuussa. Se on kuukausi, jolloin pyhä Koraani paljastettiin. [2] Allah (SWT) sanoo Pyhässä Koraanissa (2:185):

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ
مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن
كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ
ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ
عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

”Ramadanin kuu (on se,), jolloin ihmiskunnan johdatukseksi lähetettiin Koraani (joka sisältää) oikeaan ohjaavia ja (totuuden ja valheen) erottavia selkeitä merkkejä. Siksi niiden kaikkien, jotka teistä ovat paikalla tuon kuukauden aikana, tulee paastota sen ajan. Jos joku teistä on sairaana tai matkalla, täyttäköön hän määrän (paastoamalla) toisina päivinä. Allah toivoo, että teillä olisi helppoa eikä vaikeaa, niin että pystyisitte täyttämään asetetun määrän, ylistäisitte Häntä siitä johdatuksesta, jonka Hän on teille antanut, ja olisitte Hänelle kiitollisia.” [3]

Ramadanin kuukauden merkityksellisyys

Joidenkin perinteiden mukaan Ibrahimin ”Raamattu”, Mooseksen Toora ja Daavidin psalmit (rauha olkoon kaikille profeetoille) paljastettiin kaikki Ramadanin kuussa. On kerrottu 8:nnen imaamin Ridhan (as) sanoneen: ”Totisesti, Ramadhan on kuukausi, jolloin pyhä Koraani paljastettiin. Tässä kuussa islamin Profeetta vahvistettiin profeetaksi. Tässä kuussa on Al-Qadrin yö, joka on parempi kuin tuhat kuukautta.” [2]

Uuden kuun näkeminen

Paasto on määrätty Ramadanin kuukaudeksi. Islamilainen kalenteri on Lunar, kuukalenteri. Kuupohjaisen kalenterin etuna on se, että kaikkien ihmisten on mahdollista havainnoida kuukaudet ja niiden vaihtuminen. Kaikki ihmiset voivat helposti tarkkailla kuukalenteria näkemällä kuun. Uuden kuun sirppi tarkoittaa uuden kuukauden alkua. Kuu on maan ainoa luonnollinen satelliitti. Kuu on Auringon jälkeen toiseksi kirkkain kohde maan taivaalla. Siksi sen havainnointi ei vaadi tähtitieteellisiä laitteita. Jopa kuunsirppi näkyy lähes aina paljain silmin. Kuulla ei ole valoa ja se loistaa heijastamalla auringon valoa. Tarkasteltaessa uutta kuuta paljaalla silmällä, kuun kuukausi on joko 29 päivää tai 30 päivää riippuen kulmasta ja korkeudesta, jolla uusi kuu nähdään. Aurinkopohjaisessa kalenterissa on perehdyttävä tähtitieteeseen tai viitattava luotettavaan kalenteriin. Muuten ei tiedä, milloin kuukauden ensimmäinen päivä alkaa. [2]

Kaikkivaltias Allah (SWT) sanoo Koraanissa (2:189):

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ

”(Rakastettu,) ihmiset kysyvät sinulta uudesta kuusta. Sano: ”Se on ihmisille merkki ajasta ja keino (määritellä) pyhiinvaelluskuukausi.” [3]

Profeetta Muhammad (S) on kertonut, että on säädetty ”kiinteä aika” Ramadhanin paastoon ja paaston rikkomiseen kuun lopussa sekä Hajj-seremoniaan. [2]

Paaston merkitys

Paasto on islamissa velvollisuus. Se on yksi viidestä pilarista, jolle islam on rakennettu. Paaston hyödyt ovat moninaiset. Paastoamisesta on henkistä, sosiaalisia ja terveydellistä hyötyä. [2]

Hisham Ibn Hakam, joka oli 800-luvun shiiaoppinut ja 6:nnen imaamin Ja’far Sadiqin ja 7:nnen imaamin Musa ibn Ja’far Kadhimin kumppani, on kysynyt imaami Sadiqilta (as) syistä, joiden vuoksi paasto on tehty pakolliseksi. Imaami on vastannut: ”Totisesti, Allah teki paaston pakolliseksi, jotta köyhät ja rikkaat olisivat tasa-arvoisia. Varmasti rikkaat ihmiset eivät muuten tuntisi nälän tuskaa ollakseen ystävällisiä köyhille. Sillä rikkaat saavuttavat mitä haluavat. Siten Kaikkivaltias Allah halusi tehdä tasa-arvon palvelijoidensa välillä ja antaa maistaa nälän tuskaa rikkaille, jotta rikkaasta tulisi lempeämpi heikkoja kohtaan ja olisi armollisempi nälkäisiä kohtaan.” [2]

Yksi ramadan-kuukauden paaston taustalla olevista filosofioista on kaventaa rikkaiden ja köyhien välistä kuilua. Rikkaus on aina jakanut ihmisyhteiskunnat kahteen luokkaan – rikkaisiin ja köyhiin. Rikkaat, joilla on mukavuuksia, eivät voi koskaan ymmärtää köyhien kärsimiä vaikeuksia ja tuskaa ja kokea, mitä he käyvät läpi. Kun joku paastoaa, hänelle tulee nälkä ja jano. Hänen inhimilliset tunteensa heräävät ja hän alkaa miettiä tapoja auttaa nälkäisiä. [2]

Paaston päätarkoitus on saada ’itsehillintää’ ja tulla hyveelliseksi, hurskaaksi. [2] Allah (SWT) sanoo pyhässä Koraanissa (2:183):

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن
قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

”Uskovat! Teille on säädetty paastoaminen kuten se oli säädetty niillekin, jotka olivat teitä ennen, jotta teistä tulisi hyveellisiä” [3]

Mikään ei ole tarpeetonta itsehillintää. Jopa islamin Profeetan (S) ja puhtaiden imaamien (sa) piti säilyttää korkeat hurskauden standardinsa paastoamalla. Siksi paasto on pakollinen kaikille muslimeille. [2]

Paasto on kilpi Saatanaa vastaan

Paasto on itsehillinnän muoto, joka on suurin isku Allahin (SWT) viholliselle. Tämä johtuu siitä, että himo on Saatanan työkalu. Syöminen ja juominen vahvistavat himoa. [4] Siksi Allahin Profeetta (S) on sanonut:

إنَّ الشَّيطانَ لَيَجرِي مِن ابْنِ آدَمَ مَجرَى الدَّمِ فَضَيِّقُوا مَجارِيهِ بِالجُوعِ

”Saatana virtaa ihmisen ruumiin läpi aivan kuin veri. Estä Saatanan vierailu nälän kautta.” [4]

الصَّوْم جُنَّةٌ: أيْ سِترٌ مِن آفاتِ الدُّنيا وَحِجابٌ مِن عَذابِ الآخِرَةِ

”Paasto on kilpi: se on suoja tämän maailman onnettomuuksia vastaan ja suojaava muuri tuonpuoleisen rangaistuksia vastaan.” [4]

Kaikkivaltias Allah on sanonut Pyhässä Koraanissa (13:11):

لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا

بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن

دُونِهِۦ مِن وَالٍ

”Ei Allah muuta ihmisten oloja, elleivät he itse saa itsessään muutosta aikaan.” [3] Tässä jakeessa mainittu muutos on himojen poistaminen, koska himot ovat keino, jolla Saatana vaikuttaa ihmiseen. Emme voi löytää Jumalan loistoa niin kauan kuin Saatana vaikuttaa meihin himojemme kautta. [4]

Paastoamalla saatu nälkä murtaa Saatanan ja toimii linnoituksena häntä vastaan. Joka voittaa Saatanan, on auttanut Jumalaa, Allahia. [4] Kaikkivaltias Allah on sanonut Koraanissa (47:7):

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

”Uskovat! Jos te autetta Allahin (uskontoa [din]), auttaa Hän teitä ja tekee askeleenne vakaiksi.” [3]

Lisäksi Allah on sanonut Koraanissa (29:69):

وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

”Me ohjaamme ne, jotka ponnistelevat (ja kilvoittelevat) Meidän tähtemme, tielle (joka johtaa luoksemme). Allah on hyväntekijöiden kanssa.” [3]

Paastolla on terveydellisiä hyötyjä

Paastolla on myös terveydellisiä hyötyjä, ja ylensyöminen sairastuttaa. [4] Profeetta Muhammad (S) on sanonut:

المَعِدَةُ بَيتُ كُلِّ داءٍ وَالحِمْيَةُ رَأسَ كُلِّ دَواءٍ

”Vatsa on jokaisen sairauden koti, ja pidättäytyminen (ruoasta) on paras lääke kaikista.” [4]

صُوموا تَصِحُّوا

”Paastoa, niin tulet terveeksi.” [4]

Paaston ainutlaatuiset ominaisuudet

Paasto, kuten rukous ja pyhiinvaellus (Hajj), on palvontaa. Siitä huolimatta sillä on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa. [2]

Pisin palvontateko

Paasto on pisin Jumalan palvontateko. Päivittäiset rukoukset eivät kestä yhteensä enempää kuin tunti päivässä. Pyhiinvaellus kestää vain muutaman viikon ihmisen elämän aikana. Paaston palvonta on keskimäärin 12–16 tuntia (riippuen vuodenajasta ja maantieteellisestä sijainnista) ja kestää koko kuukauden toistuen joka vuosi. Yhden kuukauden aikana käytetään yli 400 tuntia Allahin palvomiseen. [2]

Ei keskeytä päivittäistä elämää

Toisin kuin muut palvontatyypit, paasto ei keskeytä päivittäisiä toimiamme. Ihminen ei voi normaalisti pitää päivittäisiä rukouksiaan työskennellessään, vaan tulee pitää tauko työstä, suorittaa rukouspesu (Wudhu), löytää sopiva rukouspaikka ja suorittaa rukous (Salat). Pyhiinvaellus keskeyttää vielä enemmän jokapäiväistä elämää. Poikkeuksellisesti paasto on ainoa palvonnan muoto, jota voidaan noudattaa normaalin päivittäisen työnsä aikana. Se ei keskeytä maallista elämääsi ollenkaan. Paastoava on edelleen Allahia palvovassa tilassa, vaikka hän nukkuisikin. Paasto on ainoastaan ristiriidassa synnin tekemisen kanssa. [2]

Jumalan palvominen ilman rituaaleja

Kaikki muut palvonnan muodot koostuvat joistakin toimista, rituaaleista. Esimerkiksi päivittäiset rukoukset ovat yhdistelmä Koraanin lausumista, Thikriä eri asennoissa. Sama koskee pyhiinvaellusta (Hajj), almujen maksamista (Zakat) jne. Paasto on ainoa palvonnan muoto, joka koostuu joistakin asioista, joita jätetään tekemättä. Paasto on juomisen, syömisen ja muiden tekojen välttämistä. Paasto ei vaadi toimintaa tai rituaaleja, joten se ei ole ristiriidassa jokapäiväisen elämän kanssa. [2]

Vilpittömin palvonta

Paras palvontateko on salaisin kaikista. Kaikki muut palvonnan muodot ovat taipuvaisia näyttäytymään. Esimerkiksi päivittäiset rukoukset (Salat), jotka on tarkoitettu harjoitettavan ryhmässä sen julkisen luonteensa vuoksi, on näkyvä palvontateko. Pyhiinvaellus (Hajj) on vieläkin näkyvämpi. Paasto on kuitenkin ainoa Allahin palvonnan muoto, josta ei tiedä kukaan muu kuin Jumala, ellet kerro siitä itse. Paasto on sisäistä palvontaa, ja siksi se voi olla vilpittömintä palvontaa. [2]

Ainoa palvontatoimi, josta seuraa rangaistus (sovitus), jos se laiminlyödään tarkoituksella

Jos joku muslimi jättää päivittäiset rukouksensa väliin tarkoituksella, hänen on vain korvattava tekemättä jääneet rukoukset (Gaza) ja siihen ei liity rangaistusta. Sama pätee, jos joku jättää väliin hänen pyhiinvaelluksensa (Hajj). Paasto on ainoa palvontateko, josta seuraa rangaistus, jos sen jättää tekemättä tarkoituksella ilman hyväksyttävää syytä. Abdullah Ibn Sanan autenttisessa perimätiedossa (hadith) 6:s imaami Sadiq (as) on kertonut sovituksesta jotakuta vastaan, joka on tietoisesti – ja ilman mitään uskonnollista perustetta – rikkonut yhden paastopäivän: ”Hänen täytyy vapauttaa orja tai paastota kaksi kuukautta peräkkäin tai ruokkia kuusikymmentä köyhää, mutta jos hän ei pysty siihen, hänen on annettava hyväntekeväisyyttä niin paljon kuin voi.” Rangaistus on entistä kovempi, jos henkilö on rikkonut paastonsa jollain kielletyllä teolla (Haram), kuten alkoholin juomisella. [2]

Kova rangaistavuus kertoo siitä, kuinka tärkeä paastokuukausi Ramadan on uskoville, jota ei tulisi jäättä paastoamatta kevein perustein. Allah on viisaudessaan säätänyt paastoamisen pakolliseksi, jotta ihmiset voisivat tulla hyveellisiksi, saada syntinsä anteeksi ja päästä lähemmäksi Allahia. He, jota ymmärtävät Ramadan kuukauden todellisen merkityksen, eivät koe paastoamista pakkona, vaan siunauksena Allahilta.

Paaston palkkiot

Paasto on yksi vilpittömimmistä Jumalan palvontateoista, ja siksi sillä on lukuisia palkkioita. [2] Kaikkivaltias Allah on sanonut Koraanissa (2:45):

وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا
عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ

”Pyytäkää (Allahilta) apua kärsivällisyyden ja rukouksen kautta. Tämä on epäilemättä vaivalloista muille kuin nöyrille (joiden sydän on rakkaudesta Allahiin haavoittunut ja Hänen pelostaan särkynyt).” [3]

Kärsivällisyys yllä olevassa jakeessa tulkitaan paastoamiseksi, koska paasto vaatii kärsivällisyyttä. Paastoaja on siis kärsivällinen. [2] Kaikkivaltias Allah viittaa paastoajan palkkioon Koraanissa (39:10):

لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ
أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ

”Ne, jotka ovat hyveellisiä tässä maailmassa, saavat parhaan palkkion. Allahin maa on laaja. Kärsivälliset saavat epäilemättä palkkionsa täytenä tiliä pitämättä.” [3]

Profeetta Muhammadin (S) kerrotaan sanoneen, että Kaikkivaltias Allah on sanonut: ”Jokaisesta hyvästä teosta saa kymmenen-seitsemänsataa kertaisen palkkion, paitsi paastosta. Sillä paasto on Minua varten ja minä olen sen palkinto.” Mikä voisi olla parempaa kuin Allahin läsnäolo ja läheisyys. Profeetta Muhammad (S) on sanonut: ”Jos vain tietäisit, mitä voisit saavuttaa Ramadanin kuukaudessa, olisit muistanut Jumalaa paljon kiitollisemmin.” [2]

Seitsemän paastoamisen palkintoa

On kerrottu islamin Profeetan (S) sanoneen: ”Kukaan uskova ei paastoa Ramadanin kuukautta Allahin tähden, mutta Kaikkivaltias Allah antaa hänelle varmasti seitsemän palkintoa: 1. Poistaa kielletyt teot (Haram) hänen ruumiistaan, 2. Tuo hänet lähelle Allahin Armoa, 3. Korjaa hänen isänsä virheet (Aadam), 4. Allah antaa helpotusta kuoleman hetkellä, 5. Allah turvaa hänet tuomiopäivän janolta ja nälältä, 6. Allah antaa hänelle vapautuksen helvetin tulesta ja 7. Allah ruokkii hänet paratiisin puhtailla asioilla.” [2]

Paastoajille erityissisäänkäynti Paratiisiin

On kerrottu islamin Profeetta Muhammadin (S) sanoneen: ”Paratiisiin on erityinen sisäänkäynti nimeltä ’al-Rayyan’ (tyytyväisyys). Siitä portista ei pääse kukaan muu kuin paastoava.” [2] Al-Rayyan (arabiaksiالريان ) tarkoittaa taivaan ovea, vehreää, tyytyväisyyttä, joka on yksi Paratiisiin porteista.

Enkelit rukoilevat paastoavien puolesta

Enkelit ovat erehtymättömiä ja heidän rukouksensa hyväksytään, varsinkin jos Allah on käskenyt heitä rukoilemaan. On kerrottu 5:nnen imaamin Baqirin (as) sanoneen: ”Varmasti Kaikkivaltias Allah on nimittänyt enkeleitä paastoaville. Enkelit etsivät Allahin anteeksiantoa paastoaville jokaisena Ramadanin päivänä sen loppuun asti. Enkelit huutavat paastoille joka ilta, kun paastoajat rikkovat paastonsa: ”Iloisia sanomia teille, oi Allahin palvelijat! Sinulla oli todellakin nälkä jonkin aikaa, mutta olet tyytyväinen pitkään. Olet siunattu ja siunaus on sinussa.” Kunnes on Ramadan-kuun viimeinen yö, enkelit huutavat: ”Iloisia sanomia teille, oi Allahin palvelijat. Todellakin Kaikkivaltias Allah antoi anteeksi aikaisemmat syntisi ja hyväksyi katumuksenne. Joten katso, kuinka toimit uudessa tilassasi.” [2]

Kymmenen peräkkäistä paastoamisvuotta vie paratiisin

Muhammad Ibn al-Hasan al-Karkhi on sanonut: ”Kuulin imaami Hasanin (as) sanovan miehelle talossaan: ’Oi Aba Haroun! Jokainen, joka paastoaa kymmenen peräkkäistä Ramadhanin kuukautta, tulee paratiisiin.’” [2]

Paastoa, kun näet uuden kuun

Perimätiedossa (hadith) on kerrottu: ”Aloita paasto katsomalla (Ramadhanin) puolikuu ja lopeta paasto katsomalla (Shawwalin) puolikuu.” [2]

On kerrottu myös, että jos uutta kuuta ei nähdä pilvien tai vastaavien esteiden vuoksi, on kuukauden päivät täytettävä 30 päivään. Jos jokin päivä on epävarma, onko se edeltävän kuukauden Sha’banin viimeinen päivä vai Ramadhanin ensimmäinen päivä, on suositeltavaa noudattaa kyseisen päivän paastoa, mutta aikomuksena paastota Sha’banin viimeinen päivä ja noudattaa suositeltua (Mustahab) paastoa. Samoin on jatkettava epävarmana pidetyn päivän paastoamista Ramadanin lopussa, kunnes se todistetaan olevan Ramadanin paastokuukauden päättymisen juhlapäivä (Eid). Jos joku kuitenkin suoritti paaston ja sitten sai tietää, että oli Eid-päivä, ei se ole synti, koska hänen tarkoituksenaan ei ollut paastota Eid-päivänä. Yleinen sääntö epäselvistä päivistä on täydentää kuukauden päivät 30 päivään. [2]

Pyhässä Koraanissa (2:185) kerrotaan paaston määrätystä ajasta:

وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ ”Sinun on täytettävä (päivien) lukumäärä.” [2]

Ali Ibn al-Qasani on kertonut: ”Kirjoitin imaami Sadiqille (as) ollessani Medinassa, että pitääkö meidän paastota päivänä, joka on kyseenalainen, ja onko kyseessä Ramadhanin ensimmäinen päivä vai Sha’banin viimeinen päivä. Imaami (as) vastasi: ”Epäilys ei saa tulla varmuuteen. Paastoa, kun näet uuden kuun (Ramadhanin) ja keskeytä paasto, kun näet uuden kuun (Shawwalin).” [2]

Se kuinka kuuta voi yrittää katsoa ja havaita, paljaalla silmällä tai tekniikka hyödyntämällä, määräytyy sen mukaan ketä shiiaislamin marjaa’ seuraa. Marja’ (arabiaksi مرجع, monikko marājiʿ) on korkeimman shiiajohtajan, islamin suurajatollahin (Ayatollah) titteli. Koraanin ja profeettojen ja imaamien jälkeen marājiʿ on uskonnollisten lakien korkein auktoriteetti Shiia Islamissa. [5] Tulee seurata Marja’n antamaa islamilaista lakia (Sharia) kokevaa oikeudellista päätöstä (Fatwa) kuun katsomisessa. Jos seuraa Ayatollah Sistania, hänen mukaansa kuu on nähtävä paljaalla silmällä. Jos seuraa Ayatollah Khameneita, hän määrää, että kaukoputken käyttö on sallittua. Tähtitieteilijät sanovat, että teknisesti uusi kuu alkaa ennen kuin kummallakaan näistä tavoista voi nähdä kuun, mutta yleisesti on päätetty, että kuu on nähtävä. Sekä Ayatollah Sistani että Ayatollah Khamenei sanovat, että on lisäksi seurattava paikallista maan horisonttia kuun katsomisessa, joten yleensä kuu voidaan nähdä Etelä-Euroopassa ennen Pohjois-Eurooppaa ja näin ollen Espanjassa voi olla Ramadan paastokuukauden päättymisen juhlapäivä (Eid) aikaisemmin kuin Englannissa. [6, 7, 8] Loppukädessä jokaisella muslimilla ja maalla on vastuu kuun näkemisestä omalla horisontillaan. Riittää että jossakin maassa nähdään kuu samalla horisontilla olevista maista huomioiden eri fatwat.

Paaston etiketit

Vältä kiellettyjä (Haram) tekoja

Paasto alkaa syömisen ja juomisen välttämisellä, mutta ei lopu niihin. Paastoavan ihmisen tulee hallita kielensä kaikenlaisilta sanallisilta synneiltä, kuten juoruilulta, kiroilulta ja valehtelemiselta. Samoin hänen tulee välttää kaikkea haram-ruokaa. Paastoavan ihmisen ei tulisi rikkoa paastoaan ravintolassa, jossa ei ole tarjolla halal-ruokaa. Lisäksi tulisi välttää illalliskutsuja sellaisilta ihmisiltä, joiden halal-ateriastaan ei ole varmuutta. Lisäksi paastoavan tulee suorittaa kaikki rukouksensa ajallaan. Tyttöjen ja naisten odotetaan noudattavan islamilaista Hijabin (Arabiaksi حجاب) pukukoodia, jossa pukeudutaan peittävästi. Muslimit, jotka taas paastoavat pidättäytymättä synneistä, eivät he voi saavuttaa enempää kuin pelkkä janoa ja nälkää. [2]

Pyhän Koraanin lausuminen

Ramadanin kuukausi on kuukausi, jolloin Pyhä Koraani paljastettiin. Profeetallisen kertomuksen mukaan ”Kaikella on paras kautensa ja Koraanin paras kausi on Ramadhan”. [2]

Iltaiset pyyntörukoukset (Du’a)

Ramadanin yöt ovat parasta aikaa Allahin rukouksille. Koraanissa on ainutlaatuinen jae, virke (Ayah), joka viittaa Du’an merkitykseen, ja joka paljastetaan Ramadhanin jakeessa. [2] Kaikkivaltias Allah sanoo Koraanissa (2:186):

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ
فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ

”(Rakastettu,) kun minun palvelijani kysyvät sinulta Minusta, niin (kerro heille:) ”Minä olen lähellä. Minä vastaan pyytävän kutsuun koska tahansa hän Minua kutsuukin. Heidän tulee totella Minua ja uskoa Minuun (vakaasti), jotta he löytäisivät (tavoittelemaansa päämäärään johtavan) tien.” [3]

Hyväntekeväisyyden maksaminen

Ramadan-kuukauden aikaan suositellaan tekemään mahdollisimman paljon hyväntekeväisyyttä ja maksamaan vapaaehtoista hyväntekeväisyyttä (arabiaksi صدقة‎, Sadaqah tai Sadaka) oman tahdon mukaan. [2]

Päiväunet

Ramadan-kuukausi muuttaa nukkumistapaamme. Niiden, jotka eivät ole tottuneet olemaan hereillä aamunkoitteessa, unitunnit tuntuvat keskeytetyiltä. Monet paastoavat kärsivät enemmän väsymyksestä kuin nälästä tai janosta. Lyhyet päiväunet uudistavat kehoa ja auttavat myös paremmin rukoilemaan yöllä. On kerrottu islamin Profeetta Muhammadin sanoneen (S): ”Paastoajan nukkuminen on palvontaa ja hänen hengityksensä ylistystä.” [2]

Auringonlaskun rukouksen (Maghrib) suorittaminen ennen paaston rikkomista

Paaston etiketteihin kuuluu Maghrib-rukouksen suorittaminen ennen paaston rikkomista. Jos paastoaja on kuitenkin liian heikko rukoilemaan ensin tai jos hänen seurassaan on muita ihmisiä, jotka haluavat ensin rikkoa paaston ja he odottavat häntä, hänen tulee rikkoa paastonsa ensin. Zorarah ja Fodhayl ovat kertoneet 5:nnen imaamin Baqirin (as) sanoneen: ”Ramadanin kuukautena on parempi rukoilla ensin ja sitten rikkoa paasto, ellei ole ihmisiä, jotka odottavat sinun rikkovan paastosi. Älä sitten ole heidän kanssaan eri mieltä. Katkaise paastosi heidän kanssaan ja rukoile sitten, muutoin rukoile ensin.” Zorarah ja Fodhayl kysyivät, miksi rukoileminen ennen paaston rikkomista on hyveellisempää? Imaami (as) selitti: ”Tämä johtuu siitä, että kahden velvoitteen aika on koittanut; paaston rikkominen ja rukous (Salat) ja minä suosin aloittaa mieluummin hyveellisimmällä velvoitteella näistä kahdesta. Selvästi Salat on hyveellisempi. Kun rukoilet vielä paastotessasi, rukouksesi kirjoitetaan paastoavan ihmisen rukoukseksi, joka on minulle toivottavampaa.” [2]

Suhur

Suhur tai Suhoor (arabiaksi سحور, Suhūr) on ateria, jonka muslimit syövät aikaisin aamulla ennen paastoa ja ennen aamunkoittoa ja fajr-rukousta ramadanin kuukauden aikana. Vaikka Suhoor ei ole pakollista, se on erittäin suositeltavaa Ramadanissa.  6:s imaami Sadiq (as) on vastannut sille, joka kysyi, onko Suhoor pakollinen: ”On sallittua olla pitämättä Suhooria, jos hän niin haluaa, mutta Ramadanin kuukautena on hyveellisempää olla Suhoor. Haluamme, että ihmiset eivät jää paitsi siitä Ramadanin kuukautena.”  Toisen kertomuksen mukaan Allahin Lähettiläs (S) on sanonut: ”Syö Suhoor, vaikka se olisi lasillinen vettä. Ole varuillasi! Allahin siunaukset ovat niillä, joilla on Suhoor.” [2]

Suhoorin tarkoitus ei ole vain ruokkia kehoa. Herääminen Suhoorille on hyvä harjoitus valveilla olemiseen aamunkoiton pyhään aikaan. Koko kuukauden ajan Kaikkivaltias Allah harjoittaa meitä heräämään vähintään puoli tuntia ennen Fajr-rukousta syömään ja kieltää meitä syömästä ja juomasta Fajrista iltaan. Jottei tuntisi nälkää tai janoa, on hyvä yrittää herätä tuona aikana. Kuukauden peräkkäisen Suhoorien jälkeen paastoaja on tottunut heräämään aikaisin. Siten Suhoorin päätarkoitus on oppia hyveelliseen varhaisen nousemisen käytäntöön. [2]

Iftar

Iftar (arabiaksi افطار, ifṭār) on Ramadan-kuukauden Maghrib-iltarukouksen aikainen ateria, jolla päivän paasto rikotaan auringon laskun jälkeen. Iftar on muslimien päivän toinen ateria Suhurin jälkeen. [2]

On kerrottu 6:nnen imaamin Sadiqin (as) sanoneen: ”Ensimmäinen asia, jolla Allahin Lähettiläs (S) rikkoi paastonsa, oli kypsä taateli, jos oli satokausi tai kuivattu taateli, jos oli muu vuodenaika.” On myös kerrottu, että 1:nen imaami Ali (as) haluaisi mieluummin rikkoa paaston maidolla. Muut kertomukset viittaavat siihen, että maidon tai taatelien puuttuessa Profeetta Muhammadin (S) jälkeläiset (Ahlul Bayt, rauha heille) rikkoivat paastonsa vedellä. Sillä se puhdistaa mahan ja maksan sekä lievittää päänsärkyä. [2]

Iftarin tarjoaminen muslimille

Vieraanvaraisuus ja anteliaisuus ovat hyveitä islamissa. Se on merkki uskosta Allahiin ja tuomiopäivään, jos joku avaa ovensa vieraille. Kaikkivaltias Allah antaa anteeksi tietyt vieraanvaraisen muslimin synnit. Ramadan-kuukauden suositeltuihin etiketteihin kuuluu paastoavan henkilön kutsuminen Ramadan-kuukauden Maghrib-rukouksen aikaiselle iltapalalle, iftariin. On kerrottu 6:nnen imaamin Sadiqin (as) sanoneen: ”Joka tarjoaa iftarin paastoavalle, saa saman palkinnon (kuin paastoamisesta).” 7:s imaami Kadhem (as) on kertonut, että ”Paastoavan ruokkimisen palkinto on enemmän kuin paastoaminen itse.” Vieraanvaraisuus on palkitsevampaa, kun kutsuu mukaan köyhiä muslimeja ja heidän lähisukulaisiaan ja hurskaampia ihmisiä. Voi myös sponsoroida köyhää perhettä ja lähettää rahaa heille heidän Ramadanin kuluihinsa. Lisäksi imaami Sadiq (as) on kertonut: ”Isoisäni Zainul-Abedin (as) keitti lampaan paastotessaan ja illalla jakoi kaiken eri perheille. Sitten hän rikkoi paaston leivällä ja taateleilla.” [2]

Lähteet

[1] al-islam.org. Ramadan. Saatavissa: https://www.al-islam.org/tags/ramadhan (Luettu 25.3.2023)

[2] Leghaei Mansour. Ramadhan Awareness. Fasting and the Holy month of Ramadhan. al-islam.org. Saatavilla: https://www.al-islam.org/fasting-and-holy-month-ramadhan-mansour-leghaei/ramadhan-awareness#definition-ramadhan (Luettu 25.3.2023)

[3] Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri 2015. Pyhä Koraani, suomenkielinen käännös. Minhal-ul-Quran Publications. Yhdistynyt Kuningaskunta. Saatavissa: http://koraani.minhaj.fi/index.html

[4] Peiravi Ali & Morgan Lisa Laynab. A Divine Perspective on Rights. Ansariyan Publications – Qum. al-islam.org. Saatavissa: https://www.al-islam.org/a-divine-perspective-on-rights-a-commentary-of-imam-sajjads-treatise-of-rights/right-n-11-right (Luettu 2.4.2023)

[5] al-islam.org. Marja’. Saatavissa: https://www.al-islam.org/ask/topics/4369/questions-about-Marja%27 (Luettu 26.3.2023)

[6] Shia News Association. What is the criterion for sighting new moon? The Grand Ayatollah Khamenei’s answer. Fatwa. shafaqna.com. Saatavilla: https://en.shafaqna.com/93970/what-is-the-criterion-for-sighting-new-moon-the-grand-ayatollah-khameneis-answer/ (Luettu 26.3.2023)

[7] The Official Website of the Office of His Eminence Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani. Question & Answer, Moon Sighting. Saatavissa: https://www.sistani.org/english/qa/01266/ (Luettu 26.3.2023)

[8] Masterton Rebecca 2021. Moon Sighting. Ask A Question. al-islam.org. Saatavilla: https://www.al-islam.org/ask/topics/7225/questions-about-Moon-Sighting (Luettu 26.3.2023)